“仙作”古人在家具的選材上十分考究甚至到了苛求的地步，例如：古典家具的經(jīng)典用材，黃花梨、紫檀、大紅酸枝等就具備了五大優(yōu)點(diǎn)，筆者稱之為“老紅木”(本文所指的“老紅木”是專指清代以前“仙作”古典紅木家具的經(jīng)典用材，如：黃花梨、紫檀、大紅酸枝等)五德：

　　一曰：“質(zhì)堅”即：材質(zhì)要堅硬、沉重、細(xì)密、耐腐，這樣才能世代相傳。

　　人類有史以來唯獨(dú)“仙作”人選擇了用紅木這么堅硬的材質(zhì)來做家具，據(jù)說這與明中期古“仙作”的冶煉技術(shù)獨(dú)步全球有關(guān)，由于冶煉技術(shù)的發(fā)達(dá)與木工刨子的發(fā)明為古典家具的升級提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，又由于航海技術(shù)的發(fā)展加之明代開放海禁、鄭和七下西洋，帶動了與東南亞、古印度等國的貿(mào)易交往，大量的硬木來到了“仙作”，為古典紅木家具的制造提供了良材和利器，更重要的是“仙作”人骨子里的傳世思想，于是，“仙作”紅木家具應(yīng)運(yùn)而生　　二曰：“紋美”即：木材紋理千變?nèi)f化，美如圖畫。

　　傳世家具的材質(zhì)的紋理當(dāng)然就要美輪美奐。自從明代硬木家具取代髤漆家具成為宮廷的主流家具，“老紅木”的天然紋理美更是得到了充分的展現(xiàn)，像黃花梨的紋理千變?nèi)f化，如“鬼臉”、“貍斑”、山水紋、水波紋、虎皮紋、綢緞紋、芝麻紋、葡萄紋等等，明代工匠便以簡潔明快，不飾雕琢的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，從而成就了明代光素家具以崇尚自然，天人合一的特色登上了世界家具文化的藝術(shù)巔峰。

　　三曰：“色艷”即：材色高貴艷麗、姚黃魏紫。如黃花梨色彩豐富，由金黃、赭黃、褐赤到紫黑諸色。如紫檀的紫色，紫氣東來高貴雅致、雞血紫檀鮮紅艷麗、牛毛紫檀沉穩(wěn)內(nèi)斂、金星紫檀光華耀眼、再如大紅酸枝的棗紅色，喜慶華貴。

　　四曰：“味香”是指：“老紅木”都能散發(fā)獨(dú)特高雅的香氣，如黃花梨的降香味，紫檀的檀香味，紅酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益壽。因此用老紅木制作的家具暗香浮動、馨香悠遠(yuǎn)。降香黃檀還是一味中藥，有降壓 血，提神醒腦的功效。檀香紫檀自古就是名貴香料，古代的才子佳人用其制成香筒、香囊、帶在身邊或制成香料、香薰，在吟詩詠詞或讀書習(xí)字時焚上一炷香頓覺神清氣爽、飄渺登仙。

　　五曰：“性潤”：一是指油性好，材質(zhì)堅而不腐，剛中有柔，紫檀、黃花梨材質(zhì)的雕刻性能特好，正如馬未都先生所說“橫”雕刻時即使將木纖維切斷，雕件也不會斷裂，這就為木雕藝人施展才華技藝提供了舞臺(物質(zhì)條件)。仙游和東陽的木雕大師利用紫檀和黃花梨雕刻人物、花鳥、珍禽異獸毫發(fā)畢現(xiàn)，“妙”。正因為材質(zhì)油潤、柔韌、雕刻的作品能保持?jǐn)?shù)百年不變形、不斷裂、不朽不腐。

　　二是指晶瑩剔透、珠圓玉潤。即用“老紅木”制成的家具經(jīng)過研磨、拋光處理后能產(chǎn)生若隱若顯、透明或半透明的熒光效應(yīng)，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，打磨后可不上漆，手感潤滑細(xì)膩如嬰兒肌膚，把玩后很快形成包漿，滋潤可愛。

　　據(jù)史料記載，明清時期江浙一帶的賦閑文人也參與到了家具的設(shè)計制作中來“玩家具”玩出了花樣，明朝天啟皇帝玩家具連朝政都不理了，雍正皇帝也曾就紅木小件制作作了御批，皇家與文人的參與造就了明清兩代古典家具工藝的輝煌。

　　與老紅木相比，現(xiàn)在的新紅木在上述五大優(yōu)點(diǎn)方面總?cè)蹦敲匆欢?，很難全面具備(仙游紅景天紅木家具廠-最專業(yè)最權(quán)威的企業(yè)新聞中心)