紅木精巧技藝之魂的繼承和流傳

一、從“線”和“面”千變?nèi)f化的組合，形成了每件家具獨(dú)特的韻味；

椅子的顯眼位置常使用紋理清晰的美材。

榫卯被稱(chēng)為古典家具的靈魂，有天衣無(wú)縫之妙。

現(xiàn)代紅木家具的榫卯完全繼承了古典家具榫卯制作的工藝

“三分雕工，七分磨工”，家具的線、面需要通過(guò)打磨來(lái)最終定型，而雕刻的神韻更是要靠打磨來(lái)體現(xiàn)工具的進(jìn)步讓現(xiàn)代紅木家具雕刻更為細(xì)膩

紅木家具之美，除了優(yōu)質(zhì)硬木帶來(lái)的材質(zhì)為基礎(chǔ)，古典家具技藝的精巧——藝術(shù)的設(shè)計(jì)與完美的手工相結(jié)合，成為紅木家具的靈魂。在當(dāng)今紅木家具的工藝方面，除了使用工具的變化和進(jìn)步所帶來(lái)的便利和效率，不夸張地說(shuō)，對(duì)于古典紅木家具設(shè)計(jì)的繼承、對(duì)工藝精髓的掌握，紅木家具才能在時(shí)代變遷中不失神韻、風(fēng)采依然。那些具有靈魂的技藝，依靠工匠的口口相傳繼承下來(lái)，成為紅木家具的經(jīng)典符號(hào)，彰顯著傳統(tǒng)家具文化旺盛的生命力，在繼承和創(chuàng)新中更顯華彩。

選料和線腳：不露聲色 暗含匠心：
作為中國(guó)古典家具的頂峰時(shí)期代表作，明式家具的特點(diǎn)明顯：線腳簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)單又不失裝飾意味，做到這一特點(diǎn)，重點(diǎn)來(lái)自選料的精準(zhǔn)和線腳的變幻運(yùn)用。硬木一般都有紋理，歷來(lái)都以紋理清晰華美者為美，因此工匠在選料時(shí)，總是將花紋好看的美材用在家具的顯著部位，例如椅子的背靠板、羅漢床圍子正中間、桌案面心等。這種不借人力的自然紋飾，成為家具最好的裝飾。

在選料時(shí)，并非簡(jiǎn)單選取最美花紋使用即可，什么位置使用什么花紋，也有一定講究。據(jù)明清家具專(zhuān)家王世襄在《明式家具研究》中考證，官帽椅、扶手椅的背靠板，常常呈“流湍回旋”的圖案，床圍板往往呈現(xiàn)“風(fēng)起云涌”之勢(shì)，有的家具甚至整個(gè)看面都有紋理，而且均勻自然。還有一種使用美材的方法，就是用厚板剖成兩半，用在對(duì)等的位置，例如圓角柜的柜門(mén)、對(duì)稱(chēng)面心的桌案等，“不僅有花紋美，還有對(duì)稱(chēng)美，在無(wú)規(guī)律中又有規(guī)律，二者的統(tǒng)一，顯得格外雋永耐看?！贝送?，不同木材有意識(shí)地配合使用，也是一種選材的方法。例如樹(shù)木因?yàn)樯`結(jié)節(jié)使木質(zhì)有細(xì)密旋轉(zhuǎn)的紋理，由此而生的“癭木”成為難得的材料，多用在顯眼的位置。王世襄先生提到：“實(shí)例曾見(jiàn)用鐵力木造腿子、棖子及門(mén)邊，用黃花梨造門(mén)心的圓角柜，也有用黃花梨造腿子、棖子，而用楠木癭子分段造門(mén)心?！?br />此外，古典家具的線腳，也是其造型的一大特色。線腳，即家具上的“面”和“線”，常用在邊抹、棖子、腿足等部位，通過(guò)線的高低而形成的陽(yáng)線和陰線、面的高低而形成的凸面和凹面，形成線和面千變?nèi)f化的組合。觀察線腳最直觀的形式就是看家具中部件截?cái)嗝孢吘壘€的造型線式，例如家具的腿足有圓足、方足、扁圓足、扁方足之分，如桌面、幾面、椅子坐面等邊抹的線腳，以各種“冰盤(pán)沿”的形式反映出各種不同的個(gè)性特征來(lái)，有的平和，有的銳利，有的寬厚，有的精巧，有的肥美……形成家具不同的氣質(zhì)。

看如今：選料更顯企業(yè)誠(chéng)信：
在當(dāng)今紅木家具制作過(guò)程中，遵循美觀、對(duì)稱(chēng)是選料原則之一，此外，選料還是決定家具品質(zhì)的基礎(chǔ)。據(jù)名佳紅木董事長(zhǎng)張正基介紹，名佳紅木在選料上要遵循家具的外表和承重等主體部位不能使用邊材；板料、框料的厚度、大小要遵循規(guī)范；主體部位的木材及其紋理、走向要一致、對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)。

紅木家具的線腳在現(xiàn)代家具生產(chǎn)中仍然存在，這些細(xì)節(jié)上的差別，也成為判別廠家是否專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。張正基介紹，目前消費(fèi)者尤其是北京地區(qū)的消費(fèi)者，對(duì)于家具的線腳十分了解，一件家具線腳的好壞與否，也成為辨別內(nèi)行和外行的關(guān)鍵。他解釋說(shuō)：“以椅子為例，高器型的椅子有幾處玄妙之處，例如椅子的背靠板從上至下并非寬度一致，而是做到上端略窄下端稍寬，這樣才符合透視學(xué)原理?！?/p>

榫卯：家具骨子里的“明爭(zhēng)暗斗”

選完料、部件線腳雕刻完畢，需要將各部位部件利用榫卯結(jié)構(gòu)，按照設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)。傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)頗有特點(diǎn)：以立木為支柱，橫木作連接材，吸取了大木構(gòu)架和壸門(mén)臺(tái)座的式樣和手法。跟房屋、壸座一樣，家具的平面、縱和橫的斷面，除個(gè)別變體外，都作四方形。四方形的結(jié)構(gòu)是可變的、不穩(wěn)定的，但是由于傳統(tǒng)家具使用了“攢邊裝板”，各種各樣的棖子、牙條、牙頭、角牙、短柱及拖泥等，加強(qiáng)了結(jié)點(diǎn)的剛度，迫使角度不變，將支架固定起來(lái)，消除了結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的缺憾，同時(shí)還能將重量負(fù)荷，均勻又合理地傳遞到腿足上。

而各部件能夠有機(jī)地成功連接在一起，就是取決于榫卯的功勞。凸出部分叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽），榫卯之間完全不用釘子，用魚(yú)鰾膠黏合也是輔佐手段，憑借榫卯就可以做到連接合理、面面俱到、嚴(yán)絲合縫，有天衣無(wú)縫之妙。王世襄先生在《明式家具研究》中將家具接合分為四類(lèi)：基本接合、腿足與上部構(gòu)件的接合、腿足與下部構(gòu)件的接合、另加的榫銷(xiāo)，由此衍生出多種榫卯造法。其造法繁復(fù)多樣，王世襄曾經(jīng)提到：“魯班館的老匠師如石惠、李建元、祖連朋等都曾談到，即使從事家具修理已幾十年，仍偶然會(huì)發(fā)現(xiàn)某一榫卯或它的某一局部造法是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！薄　】梢哉f(shuō)，榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的靈魂。整套家具不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，在人類(lèi)輕工制造史上堪稱(chēng)奇跡。家具榫卯工藝經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和傳承，出現(xiàn)了上百種結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在常見(jiàn)的、仍經(jīng)常使用的有格肩榫、插肩榫、楔釘榫、夾頭榫、抱肩榫、粽角榫、攢邊格角榫等等。中國(guó)家具協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員陳寶光曾定義傳統(tǒng)家具為“以榫卯結(jié)構(gòu)為核心”，換言之，如果家具放棄了榫卯，盡管材料是紅木，就不再是中國(guó)傳統(tǒng)家具，而進(jìn)入“現(xiàn)代家具”的系列。

榫卯結(jié)構(gòu)除了支撐起家具整體結(jié)構(gòu)，也是重要的裝飾手法，重點(diǎn)體現(xiàn)在“攢接”和“斗簇”上。所謂“攢接”，就是借用榫卯將短材銜接在一起，組成各種幾何圖案；“斗簇”指用鎪鏤的花片，仗栽銷(xiāo)把它們斗攏成圖案花紋；或用較大木片鎪出團(tuán)聚的花紋，而其效果仍似斗簇。家具上裝飾性很強(qiáng)的透空?qǐng)D案，有的是純用攢接方法做成的，如十字連方或扯不斷等；有的是純用斗簇方法做成的，如四簇云紋；有的則兼用二法。

看如今：榫卯和結(jié)構(gòu)是創(chuàng)新的底線　　在北京元亨利古典硬木家具有限公司董事長(zhǎng)楊波看來(lái)，目前，古典紅木家具創(chuàng)新之勢(shì)頗多，而“結(jié)構(gòu)”和“榫卯”是古典家具創(chuàng)新的“底線”。他解釋說(shuō)：“不采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，而用鐵釘、金屬構(gòu)件等進(jìn)行連接，首先嚴(yán)重縮短家具的壽命，影響家具的傳承。另外，現(xiàn)在很多‘新潮’設(shè)計(jì)師不懂框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出來(lái)的家具耐受力也差。以前人們做一件東西，要翻來(lái)覆去研究幾年，從人體學(xué)、力學(xué)方面進(jìn)行嚴(yán)格考量。如果對(duì)框架結(jié)構(gòu)不重視的‘創(chuàng)新’家具，就不好說(shuō)了。中式家具的底線，就是榫卯和框架結(jié)構(gòu)，這兩點(diǎn)切不可丟?！?/p>

雕刻、打磨：成型后的“表面功夫”：
當(dāng)一件家具組裝完畢，其表面的裝飾等“表面功夫”也不容忽視，這其中包括雕刻、鑲嵌、打磨、上漆或上蠟等。在這其中，雕刻在裝飾手法中占首要地位，因?yàn)榧揖呓^大多數(shù)紋樣是靠雕刻造出來(lái)的，就是攢斗、鑲嵌也需要施加雕刻才能完成。按照技法，雕刻可以分為陰刻、浮雕、透雕、浮雕透雕結(jié)合、圓雕等，按照題材，有卷草、蓮紋、云紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥(niǎo)、走獸、山水、人物、吉祥文字圖案、宗教圖案等。

鑲嵌包括“包鑲”和“填嵌”。包鑲是指用小片木片或其他材料拼成圖案，作為家具的貼面，王世襄先生考證，蘇州西園的大畫(huà)案，遠(yuǎn)望不見(jiàn)任何裝飾，就近看，表面全作冰綻紋，原來(lái)使用黃花梨小片拼出來(lái)的，故名為“千拼臺(tái)”，實(shí)際片數(shù)，有人統(tǒng)計(jì)為2930片；填嵌是將家具表面依照嵌件樣挖槽剔溝，再把嵌件填入黏著，仗紋樣和木地的差異構(gòu)成裝飾畫(huà)面。填嵌由于嵌件物質(zhì)不同，表面又有磨光、陰刻、突起等做法，常見(jiàn)的做法有嵌木、嵌瓷、嵌螺鈿、嵌玳瑁、嵌骨、嵌牙等。

除卻這些物質(zhì)上的裝飾，在組裝完畢后，紅木家具的表面還要經(jīng)過(guò)精心再裝飾——打磨、上漆或上蠟。在傳統(tǒng)的家具制作流程中，整個(gè)家具試裝完成后都要拆散再對(duì)各部件逐一打磨，每個(gè)部件要四面見(jiàn)光。打磨工具為刮刀、耪刨、馬牙銼、銼草、麻絨。家具的打磨是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，舊時(shí)曾有俗語(yǔ)稱(chēng)“三分雕工，七分磨工”。這是因?yàn)榧揖叩木€、面需要通過(guò)打磨來(lái)最終定型，而雕刻的神韻更是要靠打磨來(lái)完美體現(xiàn)。精細(xì)打磨過(guò)的家具，不僅光滑圓潤(rùn)如嬰兒肌膚，雕刻生動(dòng)活靈活現(xiàn)，而且透亮無(wú)比，將木材自然的紋理、質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。

上漆和燙蠟，作為紅木家具或者部分硬木家具表面處理的最后一道工序，緊接打磨工序之后，可以對(duì)家具起到保護(hù)和裝飾的作用。無(wú)論是上漆還是燙蠟，在經(jīng)過(guò)打磨的家具送到漆工或者蠟工手里后，都要經(jīng)過(guò)工人的再次打磨，保證無(wú)工具痕跡，無(wú)油污、膠跡，清除研磨木粉，利于蠟液向木材組織內(nèi)滲入，防止木紋變黑而形成污穢涂飾。如果家具有戧茬等瑕疵，都將在涂裝后暴露無(wú)遺，而且燙蠟也是對(duì)木性含水率的最后一次烘干處理。

看如今：工具進(jìn)步，技藝更細(xì)膩：
在雕刻、打磨等工藝上，當(dāng)代的紅木家具制作并沒(méi)有太大改動(dòng)，更多是從工具上的創(chuàng)新上更為細(xì)膩地繼承古典技藝。據(jù)勁飛紅木董事長(zhǎng)吳新建介紹，目前打磨工使用的工具更為豐富，從150號(hào)砂紙到1800號(hào)砂紙不等，保證家具表面更為細(xì)膩。在雕刻方面，目前大型紅木家具生產(chǎn)企業(yè)仍保留了手工雕刻，工具的進(jìn)步，也讓雕刻更為細(xì)膩，例如常見(jiàn)的四層云龍紋，現(xiàn)在可以做到七層或八層，更為生動(dòng)傳神。

（紅木精巧技藝之魂的繼承和流傳來(lái)源于：福建仙游紅木紅景天家具廠 - 資訊中心供稿）