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人們?yōu)槭裁磿?huì)越來越鐘情于紅木家具
發(fā)表時(shí)間:2015-09-15*瀏覽:1899
人們?yōu)槭裁磿?huì)越來越鐘情于紅木家具
紅木家具在明清時(shí)期的家具在史上具有巔峰意義,因此人們談?wù)?a href="http://m.techhnews.com/news/14092622612">古典家具時(shí),一般以它為范例。明式家具獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格“:精、簡、厚、雅”。它造型優(yōu)美穩(wěn)重,色調(diào)深沉,質(zhì)感堅(jiān)實(shí)。之所以形成這種風(fēng)格,與當(dāng)時(shí)的歷史文化背景有關(guān)。明式家具的設(shè)計(jì)者大多是文化氣息甚濃的文人雅士,由他們設(shè)計(jì)出家具圖樣后,再交由出色的木工制作而成。在設(shè)計(jì)層面上,文人的參與度比其他的家具設(shè)計(jì)要高,在家具設(shè)計(jì)之時(shí),設(shè)計(jì)者往往會(huì)將自己的奇思妙想融合家具設(shè)計(jì)之中。除了這些表面特征之外,中國古典家具的靈魂應(yīng)該是“榫卯結(jié)構(gòu)”。明式家具不用金屬釘,也不用膠,各個(gè)構(gòu)件之間是靠榫子(南方叫“榫頭”)和卯眼有機(jī)地連結(jié)在一起的,它們相輔相成,完美契合。據(jù)史載,這種接合方法早在公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)使用了。以榫卯結(jié)構(gòu)為根本支撐,加上款式、紋樣、上漆等古典工藝,這些構(gòu)成了中國古典家具的基本元素符號(hào)。
時(shí)尚就是輪回,人們的審美情趣不斷趨向于向兩極的交替延伸:即求新與懷舊。早在幾年前,懷舊、復(fù)古風(fēng)就已初露端倪。而現(xiàn)在,這種風(fēng)尚越來越熱烈地顯現(xiàn)于生活的各個(gè)章節(jié),表現(xiàn)在家具方面,就是人們對紅木古典家具的鐘愛,它自然高雅、超逸含蓄的韻味引世人沉醉。紅木飄香,氤氳在歲月的流變中;古韻流風(fēng),飄蕩在歷史的綿延處。如果說它映照著一個(gè)國家、民族的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng),可能略顯虛妄,但不可否認(rèn),它因歷史而精彩,歷史因它而藝術(shù)。
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活充滿浮躁與緊張,人們下班回到家中,心中渴望的是自然、恬靜的氛圍,于是懷舊成為一種新的時(shí)尚。將古典家具置于現(xiàn)代空間,可以營造出一份休閑自然,同時(shí)引發(fā)思古之幽情。某種意義上講,古典家具已經(jīng)不單單是一件實(shí)用物件,而是被賦予一種審美理念,進(jìn)入鑒賞領(lǐng)域,成為了藝術(shù)品類。另外,對于很多人來說,古典家具還具有升值期望。有的家具像時(shí)裝,流行過后便無人問津,有的家具則具有流行的延續(xù)性。不管潮流如何變,它總的來說不因年久而遭人棄置,不因陳舊而貶低價(jià)值,甚至是愈年久愈有收藏價(jià)值??梢哉f,生產(chǎn)高檔紅木家具就是生產(chǎn)未來的古董,購買高檔家具就是一種期待增值的投資,因此古典高檔紅木家具具有超越時(shí)代的收藏價(jià)值。還有一點(diǎn)就是,隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升,人民生活富裕了,有能力購買價(jià)格高于一般家具的古典紅木家具,于是形成了一個(gè)消費(fèi)群體,而這個(gè)消費(fèi)群體對古典紅木家具的文化也有認(rèn)同感。從這個(gè)意義上說,古典紅木家具的審美功能在逐漸提升?! 」磐駚恚硞€(gè)時(shí)期的某種景象,之所以成為一種流行風(fēng)尚,本質(zhì)上都離不開文化的根基。
紅木家具作為一種器物,不僅僅是單純的日用品和陳設(shè)品,它除了滿足人們的起居生活外,還具有豐富的文化內(nèi)涵,紅木家具與人體力學(xué)、彩繪藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等,都融合在了一起。舉個(gè)例子,家具的裝飾題材,往往生動(dòng)形象地反映人們的審美情趣、思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。明式家具在選材上,多用天然的優(yōu)質(zhì)木材,它質(zhì)感精致細(xì)膩,色澤深沉雅致,有一種濃郁的書卷氣。這當(dāng)中,紫檀木色調(diào)深沉,色性偏冷,由于適宜精雕細(xì)琢的裝飾工藝,所以比較能迎合一些講排場、崇尚豪華、追求富麗的達(dá)官貴人們的寵愛;而在紋飾上,古人將自然界的事物與人類的美好意愿相結(jié)合,用豐富的想象和美好的寓意將吉祥物、吉祥圖案貫穿于家具設(shè)計(jì)之中,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的祥瑞觀念。另外,很多在造型上也有講究,比如“竹節(jié)式官帽椅”,四四方方、板板正正,也許坐起來不是很舒服,但它表現(xiàn)出“坐要端,行要正”的禮儀風(fēng)范,同時(shí)寓意著升官發(fā)財(cái)、節(jié)節(jié)高升??傊袊诺浼揖呤侵袊鴤鹘y(tǒng)家具的一部分,也是中國傳統(tǒng)家具文化的載體。在古舊家具上積淀著中國古老的造型藝術(shù)、裝飾工藝、地方風(fēng)格以及民俗文化的歷史軌跡,可以說是傳統(tǒng)文化的重要組成部分?! 膶诺浼揖叩蔫b賞與品味中,我們可以觸摸到歷史的脈動(dòng),感受遙遠(yuǎn)年代的動(dòng)向和沉思,這使人們從心底里產(chǎn)生一種對古典家具的親近。
那經(jīng)過歷史提煉的深厚文化底蘊(yùn)和歲月滌蕩過的豐富生活痕跡,讓人產(chǎn)生無限的遐想與回味。從明式家具散發(fā)出來的細(xì)膩感與藝術(shù)感染力中,可以明顯感受到那個(gè)時(shí)期獨(dú)特的歷史文化特征,可以想象當(dāng)時(shí)的家具使用環(huán)境和家具使用者。16世紀(jì)末至17世紀(jì)初,正值明朝市井文化的繁榮時(shí)期,雖然當(dāng)時(shí)北方社會(huì)動(dòng)蕩、政治腐敗、戰(zhàn)亂不斷,但在遠(yuǎn)隔硝煙的南方地區(qū),卻在大肆興建民居、園林、宮廷,同時(shí)大量生產(chǎn)家具,于是造就了那個(gè)時(shí)代家具的輝煌。私家園林是文雅之士的文化社交場所,因此在建造園林、制作家具中,其風(fēng)格往往是按照文人的審美觀念來設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的。家具的使用最初主要是祭祀神靈和祖先,后來逐漸普及到日常使用,但只是局限在有權(quán)勢的貴族階層,也就是說它始終是與嚴(yán)格的傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級(jí)觀念緊密結(jié)合的,而家具的造型、質(zhì)地、裝飾題材,也有著嚴(yán)格的等級(jí)、名分界限。從古典家具,我們可以了解古代人們?nèi)粘I罴凹揖呤褂们闆r,通過古代家具的種類、造型、紋飾的變化,又可以深刻認(rèn)識(shí)家具的發(fā)展過程、使用習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚,如當(dāng)時(shí)的思想觀念、倫理道德觀念、等級(jí)觀念、審美觀念以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等。總之,中國古典家具史綿延幾千年,儼然是一部“家具斷代史”了。
紅木家具的歷久彌新,表達(dá)著人們對中國傳統(tǒng)家居文化的懷舊。被現(xiàn)代家具包圍的現(xiàn)代人,重新審視著雖遠(yuǎn)猶近的古代文明和傳統(tǒng)文化,重新搜尋著被歷史歲月模糊的記憶與冥思。于是,紅木古典家具不可避免地與傳統(tǒng)文化形神難離、相聚融會(huì)。紅木質(zhì)雖堅(jiān)、體雖沉,卻不及歷史與傳統(tǒng)賦予它的凝重與深沉。
(原標(biāo)題:人們?yōu)槭裁磿?huì)越來越鐘情于紅木家具來源于:福建仙游紅木家具廠紅景天 資訊中心供稿)